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贰痴贰狈罢(学外讲座)

SCHEDULED

2026.04.25 - 2026.06.20

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【青山キャンパスアカデメイア】江戸のドレスコード8 浮世絵の纯度ー「べらぼう」のあとさきー

 篠田節子『青の純度』(集英社?2025)はクリスチャン?ラッセン(作中ではジャンピエール?ヴァレーズ)の絵をめぐる物語です。バブル期に持て囃された反動で、一顧だにされなくなったその絵。熱狂と冷視。同じことが浮世絵にも言えます。本絵(狩野派?土佐派などの絵)に対する浮世絵(町絵)。週刊誌程度の値段(18文)で手軽に購入し惜しげもなく消費(廃棄)されていたそれへの評価がいま激変し、8800万(歌麿?深く忍恋)、4,3 臆(北斎?神奈川沖浪)の値が付く時代(歌麿の肉筆?深川の雪は11億)。「絵画鑑賞は理屈じゃない。自分が良いと思えばいい」という考えもありますが、「理屈」(時代背景や寓意)を知ることで深みも出ます。この講座では「非言语的な表現」(若桑みどり)としての浮世絵をイコノロジー(図像解釈学)的に分析し、秘められた魅力を探ります。ところで浮世絵は誰から始まるのでしょうか。浮世絵研究の第一資料『増補浮世絵類考』には歌麿、写楽、北斎、国芳、広重ら119名の浮世絵師を掲出していますが、冒頭は菱川師宣。でも近年は岩佐又兵衛説が有力です。浮絵(遠近画法)の奥村政信、錦絵(多色刷)の鈴木春信、8頭身美人画の鳥居清長、12頭身の栄之、6頭身の英泉。浮世絵をビジネスにつなげた蔦屋重三郎。大河ドラマ「べらぼう」の余韻が残る今、浮世絵(スライド)を介してそのあとさき(前後)を考えます。
 これは受讲者と一绪に作り上げていく讲座です。昨年は受讲生が寄せる映画「国宝」などの情报が讲座を活気付けてくれました。「江戸のドレスコード8」とありますように、この讲座も8年目。これまでの受讲生の方々はもちろん、初めての方も大歓迎です。1回完结方式ですので、お休みになっても支障はありません。猛暑を避け、讲义は6月中に终了します。その后は猫歩き(散歩)を楽しみましょう。新緑の银杏并木。讲义の前后は阳光に満ちた新図书馆で充実した週末をお过ごし下さい。 

讲座申し込み

目标、重点を置く学习内容

すぐには役立たないけれども、ちょっぴり人生を豊かにしてくれるもの。「教养」とは、そうしたものかもしれません。何にでも兴味を持ち、心をときめかせた幼い日々。「江戸」を介してそこに回帰し、ご一绪に心身をリフレッシュできればと愿っています。

受讲対象者

どなたでも可能です。初めての方はもとより、最新の研究成果を踏まえることで専门的知见をお持ちの方にも満足していただけるような讲义を心がけます。

受讲料

21,000円

必须テキスト?参考図书

必须テキスト:特にありません。讲义中にご绍介します。 
参考図书:毎回、プリントを配布します。参考文献も讲义の折に、入手しやすいものを适宜ご绍介します。

受讲に関しての注意事项など

?最少催行人数を设けております。最少催行人数に达しなかった场合には、讲座を中止させていただくことがございます。
?讲座の録音?録画?写真撮影は、ご远虑ください。
?讲义中は、携帯电话の电源を切るかマナーモードに设定してください。教室内での通话はご远虑ください。
?好奇心だけをお持ちになり、ご参加下さい。

讲座スケジュール(各回の讲义予定)

*以下のシラバスはあくまでも予定です。讲义の进行に伴い変更もあり得ることをお含みおき下さい。

1

4月25日

13:20~14:50

 浮世絵の始祖は谁かー又兵卫と师宣

浮世絵の始祖は谁か。菱川师宣(浮世絵类考)説に対抗し、近年浮上した岩佐又兵卫説。かぶき者が跋扈する1610年代の京都。都市空间を生きる2740人もの人物を生き生きと写した彼の「洛中洛外図屏风」(舟木本)は「浮世絵」そのものだったからです。ただ一部特権阶级のためのそれ(肉笔)よりも、版画工房を指挥して享受层を飞跃的に拡大させた师宣(见返り美人図)を推す研究者もいます。大人の絵本『大和絵のこんげん』(『好色一代男』のダイジェスト版)で絵(挿絵)の持つ力を再认识させた师宣。「豊頬长颐(ほうきょうちょうい)」と评される人物表现が特徴的な谜の絵师又兵卫。全长150mに及ぶ「山中常盘物语絵巻」などを鑑赏して「奇想」の画家(辻惟雄『奇想の系谱』)の魅力に迫り、浮世絵の本质を考えます。

2 5月9日

13:20~14:50

 「べらぼう」前夜の浮世絵界ー浮世絵革命

师宣以后、上方の人気絵师となった西川祐信。アニメのような挿絵で八文字屋本の人気を不动のものとした彼は浮世絵の可能性を大きく切り拓きました。歌舞伎役者あがりで「瓢箪足」の团十郎を描き鸟居派の初代となった、鸟居清信(ちなみに今年2月歌舞伎座の絵看板は鸟居派9代目の女流絵师清光のもの?2021年歿)。浮絵(远近画法)や红漆絵など革新的な技法を试みた、书肆の奥村政信。絵暦を手掛け、カラフルな锦絵を创始した铃木春信。一笔斎文调とともに役者似颜絵を确立した胜川春章。北尾派の祖として北尾政美(锹形蕙斎)、北尾政演(山东京伝)はもとより、他派の鸟居清长や喜多川歌麿ら多くの浮世絵师に影响を与えた、北尾重政。単色の墨摺絵から笔彩色の丹絵、红絵を経て漆絵、红摺絵、そして多色刷りの锦絵に向かう浮世絵の歴史。ベロ蓝の移入、彫り、刷りの进化がもたらす浮世絵革命。有名、无名の浮世絵师が陆続と登场し、全盛期を迎えようとしていた「べらぼう」前夜のエネルギッシュな浮世絵界を展望します。  

3 5月23日

13:20~14:50

 蔦重の図像学(イコノロジー)ー蔦重は何を遗したのか

「絵を読む」、黄表纸の本质をこう喝破した硕学(せきがく)の中村幸彦は、画中に仕掛けられた多くの谜を解読しました。黄表纸がそうした文学なら、地続きにある浮世絵にも谜が象嵌(ぞうがん)されているという作业仮説。もちろん、多くの约束ごとに満ちた西欧の宗教画の解析に有効だったイコノロジーの手法を浮世絵に适用するのは无谋かもしれません。ただ蔦重成功の一因が「絵」にあったことは确かですし、彼の许で育った异才たちが浮世絵のイメージを一変させたのも间违いありません。たとえば「真を画(かか)んとてあらぬさまを书」き(浮世絵类考)挫折した、写楽。写真のように描くよりもデフォルメ(変形)した方が、むしろリアルという逆説。现代の似颜絵师(たとえば山藤章二)にも通ずる方法。写楽はそれを先取りしていたのかも知れません。そして役者の「余光」(人気)に頼る役者絵をかたくなに拒み、寓意に満ちた新しい美人画を创始した歌麿。その絵や画中に刻まれた文字(含里文字)に彼は何をメッセージしたのでしょうか。ご一绪に解読して见ましょう。

4 6月6日

13:20~14:50

 青の纯度ー北斎の射程

「己六才より物の形状を写(うつす)の癖ありて、半百(50歳)の比より数々画図を顕すといへども、七十年前画く所は実に取に足ものなし。七十叁才にして稍(やや)禽獣虫鱼の骨格、草木の出生を悟し得たり。故に八十才にしては益々进み、九十才にして犹其(その)奥意を极め、一百歳にして正に神妙ならん歟(か)。百有十歳にしては一点一格にして生るがごとくならん」(『富岳百景』跋文)。絵师としての出発点を73歳に设定し完成は110歳とうそぶいた北斎の长い射程。90歳までに重ねた30回の改号と93回の引っ越し。ベロ蓝で青の纯度を极め、68歳で病に倒れても「冨岳叁十六景」などの杰作を连発した北斎。安藤広重(讲座第5回?広重ぶるう)と比较しながら6期に分かれる长い画业をたどります。

5 6月20日

13:20~14:50

 猫のイコノロジー 国芳

现在の二次元文化と亲和性が高く「アニメや漫画の世界観にかなり近」い(堀口茉纯?歴史タレント)、歌川国芳。蔦重の没した年に生まれた彼も奇想の画家の一人です。「大歌川派」を率いる巨匠歌川豊国に认められ15歳で入门しながらも、不遇时代の続いた国芳。彼が一跃脚光を浴びたのは、31歳の时でした。「通俗水滸伝百八人之一个」(「九纹龙史进」など5枚)。総刺青の英雄たちが跃动する、国芳の武者絵。その延长线上にある、叁枚続のパノラマ大画面。巨大な骸骨や鲸。制约の多い天保期(1830?44)を戯画で笑いのめす机知。こよなく猫を爱した彼の、国芳版东海道五十叁次。「浮世絵におけるバロック絵画」(悳俊彦)と评された国芳の魅力を探り、画に託された寓意を読み解きます。

*以下のシラバスはあくまでも予定です。讲义の进行に伴い変更もあり得ることをお含みおき下さい。

1

4月25日

13:20~14:50

 浮世絵の始祖は谁かー又兵卫と师宣

浮世絵の始祖は谁か。菱川师宣(浮世絵类考)説に対抗し、近年浮上した岩佐又兵卫説。かぶき者が跋扈する1610年代の京都。都市空间を生きる2740人もの人物を生き生きと写した彼の「洛中洛外図屏风」(舟木本)は「浮世絵」そのものだったからです。ただ一部特権阶级のためのそれ(肉笔)よりも、版画工房を指挥して享受层を飞跃的に拡大させた师宣(见返り美人図)を推す研究者もいます。大人の絵本『大和絵のこんげん』(『好色一代男』のダイジェスト版)で絵(挿絵)の持つ力を再认识させた师宣。「豊頬长颐(ほうきょうちょうい)」と评される人物表现が特徴的な谜の絵师又兵卫。全长150mに及ぶ「山中常盘物语絵巻」などを鑑赏して「奇想」の画家(辻惟雄『奇想の系谱』)の魅力に迫り、浮世絵の本质を考えます。

2 5月9日

13:20~14:50

 「べらぼう」前夜の浮世絵界ー浮世絵革命

师宣以后、上方の人気絵师となった西川祐信。アニメのような挿絵で八文字屋本の人気を不动のものとした彼は浮世絵の可能性を大きく切り拓きました。歌舞伎役者あがりで「瓢箪足」の团十郎を描き鸟居派の初代となった、鸟居清信(ちなみに今年2月歌舞伎座の絵看板は鸟居派9代目の女流絵师清光のもの?2021年歿)。浮絵(远近画法)や红漆絵など革新的な技法を试みた、书肆の奥村政信。絵暦を手掛け、カラフルな锦絵を创始した铃木春信。一笔斎文调とともに役者似颜絵を确立した胜川春章。北尾派の祖として北尾政美(锹形蕙斎)、北尾政演(山东京伝)はもとより、他派の鸟居清长や喜多川歌麿ら多くの浮世絵师に影响を与えた、北尾重政。単色の墨摺絵から笔彩色の丹絵、红絵を経て漆絵、红摺絵、そして多色刷りの锦絵に向かう浮世絵の歴史。ベロ蓝の移入、彫り、刷りの进化がもたらす浮世絵革命。有名、无名の浮世絵师が陆続と登场し、全盛期を迎えようとしていた「べらぼう」前夜のエネルギッシュな浮世絵界を展望します。  

3 5月23日

13:20~14:50

 蔦重の図像学(イコノロジー)ー蔦重は何を遗したのか

「絵を読む」、黄表纸の本质をこう喝破した硕学(せきがく)の中村幸彦は、画中に仕掛けられた多くの谜を解読しました。黄表纸がそうした文学なら、地続きにある浮世絵にも谜が象嵌(ぞうがん)されているという作业仮説。もちろん、多くの约束ごとに満ちた西欧の宗教画の解析に有効だったイコノロジーの手法を浮世絵に适用するのは无谋かもしれません。ただ蔦重成功の一因が「絵」にあったことは确かですし、彼の许で育った异才たちが浮世絵のイメージを一変させたのも间违いありません。たとえば「真を画(かか)んとてあらぬさまを书」き(浮世絵类考)挫折した、写楽。写真のように描くよりもデフォルメ(変形)した方が、むしろリアルという逆説。现代の似颜絵师(たとえば山藤章二)にも通ずる方法。写楽はそれを先取りしていたのかも知れません。そして役者の「余光」(人気)に頼る役者絵をかたくなに拒み、寓意に満ちた新しい美人画を创始した歌麿。その絵や画中に刻まれた文字(含里文字)に彼は何をメッセージしたのでしょうか。ご一绪に解読して见ましょう。

4 6月6日

13:20~14:50

 青の纯度ー北斎の射程

「己六才より物の形状を写(うつす)の癖ありて、半百(50歳)の比より数々画図を顕すといへども、七十年前画く所は実に取に足ものなし。七十叁才にして稍(やや)禽獣虫鱼の骨格、草木の出生を悟し得たり。故に八十才にしては益々进み、九十才にして犹其(その)奥意を极め、一百歳にして正に神妙ならん歟(か)。百有十歳にしては一点一格にして生るがごとくならん」(『富岳百景』跋文)。絵师としての出発点を73歳に设定し完成は110歳とうそぶいた北斎の长い射程。90歳までに重ねた30回の改号と93回の引っ越し。ベロ蓝で青の纯度を极め、68歳で病に倒れても「冨岳叁十六景」などの杰作を连発した北斎。安藤広重(讲座第5回?広重ぶるう)と比较しながら6期に分かれる长い画业をたどります。

5 6月20日

13:20~14:50

 猫のイコノロジー 国芳

现在の二次元文化と亲和性が高く「アニメや漫画の世界観にかなり近」い(堀口茉纯?歴史タレント)、歌川国芳。蔦重の没した年に生まれた彼も奇想の画家の一人です。「大歌川派」を率いる巨匠歌川豊国に认められ15歳で入门しながらも、不遇时代の続いた国芳。彼が一跃脚光を浴びたのは、31歳の时でした。「通俗水滸伝百八人之一个」(「九纹龙史进」など5枚)。総刺青の英雄たちが跃动する、国芳の武者絵。その延长线上にある、叁枚続のパノラマ大画面。巨大な骸骨や鲸。制约の多い天保期(1830?44)を戯画で笑いのめす机知。こよなく猫を爱した彼の、国芳版东海道五十叁次。「浮世絵におけるバロック絵画」(悳俊彦)と评された国芳の魅力を探り、画に託された寓意を読み解きます。

补讲日は6月27日(土)を予定しております。

讲师绍介

篠原 進 青山学院大学名誉教授
専門は日本近世文学、メディア論。主な著書は『新選百物語』(監修?白澤社?2018)。共著『ことばの魔術師 西鶴』(ひつじ書房?2016)。「二つの笑いー『新可笑記』と寓言」(『国語と国文学』2008年6月)。「水銀幻想ー浮世草子のドレスコード」(『日本文学研究ジャーナル』21号?2022年3月)。「世之介の黒歴史ー戯作と転合書ー」(『日本文学』2023年7月)。*コメンテーター「ヒストリア 井原西鶴」(NHK 2012 年3月)。同「BS歴史館 井原西鶴」(同2012年5月)。

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